Sızlanma!

esselamun aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu. cahide hanım yaklaşık 1 yıldan beri sitenizi beğenerek takip ediyorum. kur’an-ı kerim’i anlayarak okumayı teşvik etmeniz hoşuma gitti. doğrusu benim hayatım yaklaşık 8 yıl öncesine kadar inkarcı olmasada isyankar bir haldeydi ve sonunda kurtuluşun Allah’a teslimiyette olduğunu anladım. hergün sabah namazından sonra birkaç sayfa meal okuyorum. bunu ”acaba Rabbim bugün bana ne diyecek ” diye düşünerek okuyorum. fatiha suresinden başlayarak senede birkaç defa kur’an-ı okuyorum ama O öyle bir mucize ki her okuyuşumda hangi ruh halinde olursam olayım sanki bana hitab ediyor. benim Yasin suresinde en çok etkilendiğim 70 .ayet ”diri olanları uyarsın ve kafirler cezayı haketsinler diye” ayetidir. yazık ki uyarılmak için değil ya ölüler için ya da sevap kazanmak için okunuyor. oysa ki anlayarak okumaya çalışsak zaten Rabbim hayatımızı inşaa edecek ve bizim O’nun rızasını kazanmaktan başka derdimizde olmayacak. inşaallah Mustafa İslamoğlu’nun başlattığı Kur’an halkası gibi bir halka da burada oluşur ve herşeyin Allah’ı zikrettiği bilincine varılır. Allah hepimizin ilmini arttırsın inşaallah. muhabbetiniz bereketli , cumanız mübarek olsun inşaallah. Allah’a emanet olun…

BeğenBeğen

cümleten selamün aleyküm.ablacım ben geldimmmmmmmmm.kaç gündür aklım burda kaldı ama malum 15 tatilya sülalenin çoluk çoğuguda başımdaydı.bir türlü yedirip içirmekten pişirip taşırmaktan fırsat bulup gelemedim ara ara bakındım ama sadece aceleyle yazılarını okuyabilmiştim yorumlarada hiç bakamamıştım şimdi okudum.ne tevafuk bende bir kaç gün önce yasin suresinin mealini okumaya daha iyi anlamaya çılışıyorum.birde ben gece ibadetini önemsediğim için sana daha önce bahsetmiştim çoğunlukla geceleri ayakta oluyorum ve süreler ezberlemeye anlamlarını öğrenmeye gayret ediyorum burada bu kararı vermenize ve paylaşmaya başladığımıza çok sevindim.çok ilginç gerçekten ne zaman neyi aklımdan geçirsem ve şunuda ablama söyliyim desem ertesi gün burda yazılmışını buluyorum.nasıl oluyor anlamadım ama çok mutlu oldum bu meal işine.ablacım küçük misafirlerim yarın gidiyor.bende meallerden çıkardıklarımı o zaman paylaşayım inşallah.çünkü hala başımda gidip gelip ne yazdığıma bakınıyor kafamı karıştırıyorlar.bu arada face hesabımı kapatma kararı aldım ve yarın uyguluyorum.hoş zaten sadece 3 kardeşim ekliydi haftada bir ancak açıp on dakka zor bakınıyodum ama bu on dakikanın bile insan hayatında çok kıymetli olduğuna kanaat getirdim.senin yazılarını paylaştığımı yazmıştımya artık isteyen ne işim var yemek sitesinde demesin burdan baksın ben öğrenir onlarada anlatırım nasıl olsa.listene benide yazabilirsin canım.öpüyorum şimdilik.rabbim gayretimizi çoğaltsın inşallah.valla ağzım kulaklarıma vardı mutluluktan bakalım neler öğrenicez meallerin sayesinde bilmediğimiz.çok heyecanlıyım çünkü her takipçi arkadaşımız farklı bir yorum getirecek bizde farketmediklerimizi daha iyi idrak edicez ayyy ne kadar sevindim anlatamam

BeğenBeğen

Tefsir nedir?
Sual: Tefsir ne demektir?
CEVAP
Tefsir, kelam-ı ilahiden murad-ı ilahiyi anlamak demektir.

Tefsir için gereken 15 ana ilimden birisi (Kalb ilmi)dir. Allahü teâlânın rasih ilimli âlimlere vasıtasız olarak ihsan ettiği bu kalb ilmine Mevhibe de denir. Bir kimse diğer 14 ilmi bilse, mevhibeye sahip olmazsa tefsiri muteber olmaz. Yaptığı tefsir kendi görüşü olduğundan Cehennemde azaba düçar olur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kur’andan kendi aklı ile, kendi düşüncesi ve bilgisi ile mana çıkaran kâfirdir!) [Mektubat-ı Rabbani]

Yani kendiliğinden verdiği mana doğru olsa bile meşru yoldan çıkarmadığı için hata olur. Verdiği mana yanlış ise imanı gider.

Kur’an-ı kerim, hiçbir dile, hatta Arapçaya bile tercüme edilemez. Her hangi bir şiirin kendi diline bile tam olarak tercümesine imkan yoktur. Hadis-i şeriflerde de durum aynıdır. Hadis kitaplarından hadis nakletmek için hadis âlimlerinden icazet almak gerekir. (Berika c.1)

Hadis-i şerifleri ve âyet-i kerimeleri, hadis kitaplarından ve Kur’an-ı kerimden değil, hakiki İslam âlimlerinin kitaplarından nakletmelidir. Mesela, (İhya’daki hadis-i şerifte) veya (Mektubat’ta bildirilen âyet-i kerimede buyuruluyor ki…) diyerek nakletmek gerekir.

Peygamber efendimiz bir gün, bir âyetin manasını Hazret-i Ebu Bekir’e anlatırken, orada bulunan Hazret-i Ömer, yapılan izahtan hiçbir şey anlamamıştır. Halbuki hadis-i şerifte (Eğer benden sonra Peygamber gelseydi, Ömer Peygamber olurdu) buyuruldu. Böyle yüksek olduğu ve arabiyi çok iyi bildiği halde, Hazret-i Ömer Kur’an-ı kerimi değil, tefsirini bile anlayamadı. Kur’an-ı kerimin manasını yalnız Muhammed aleyhisselam anlamış ve hadis-i şerifleri ile bildirmiştir. Hadis-i şerifler Kur’an-ı kerimi, mezhep imamları hadis-i şerifleri, İslam âlimleri de mezhep imamlarının sözlerini açıklamışlardır. Kur’an-ı kerimde, namazların kaç rekat olduğu, bayram ve cenaze namazlarının nasıl kılınacağı, zekat nisabı, orucun ve haccın farzları ile hukuk bilgileri açıkça bildirilmemiştir.

Fıkıh bilgilerini, İslam âlimleri, âyet-i kerimelerden ve hadis-i şeriflerden çıkarmışlardır. Bu bilgiler ancak fıkıh kitaplarından öğrenilir. Fıkıh kitapları varken, din bilgilerini tefsirlerden öğrenmeye kalkışmak nafile ibadet olur. Farz-ı ayn olan fıkıh kitaplarını okumayı bırakıp, nafile olan tefsir okumak caiz değildir. Zaten müctehid olmayanların, tefsirden fıkıh bilgisi öğrenmesi imkansızdır. Cehenneme gidecekleri bildirilen yetmişiki fırkanın âlimleri, tefsirlerden yanlış mana çıkardıkları için sapıtmışlardır. Âlimler sapıtınca, âlim olmayanların tefsir, okuması felaket olur. (Hadika)

Türkiye’de Kur’an tercümesi modası, Misak adında bir Ermeni tarafından başlatılmıştır. Gençlerin önüne Kur’an tercümelerini sürerek, “Öz Türkçe Kur’an okuyunuz, yabancı dil olan Arapça Kur’anı okumayınız!” demesi bu millete ihanetten başka bir şey değildir.

Kur’an-ı kerim Tercümeleri Sempozyumu’nda 1500’den fazla Kur’an-ı kerim tercümesi incelenmiş birbirini tutmayan hükümler görülmüştür. Bunun hakiki sebebi, naklin esas alınmayışıdır. Kur’an-ı kerimin hakiki manasını öğrenmek isteyen bir kimse, din âlimlerinin kelam, fıkıh ve ahlak kitaplarını okumalıdır.

BeğenBeğen

18-19-20-21-22-23-24-25.ayetlerin tefsiri:Bu sırada kasaba halkı onlara dediler ki:”Doğrusu.sizin yüzünüzden uğursuzluğa uğradık.”Sizin vasıtanızla bizim hayatımız için iyilikler olacağını görmüyoruz.Katade de der ki:Onlar bize bir kötülük ulaşırsa bu,sizin yüzünüzdendir demişlerdi.”Vazgeçmezseniz andolsun ki sizi taşlayacağız.”Ve bizden size,elim bir azab dokunacaktır.”Çok şiddetli bir ceza gelecektir.Elçileri onlara dediler ki:”Uğursuzluğunuz sizinledir.”Uğursuzluğunuz sizin üzerinize geri döndürülmüştür.Katade ve Vehb İbn Münebbih bu ayete şöyle mana vermişlerdir:Sizin yaptıklarınız sizinle beraberdir.”Size öğüt verildi diye mi?Hayır siz,çok aşırı giden bir kavimsiniz.”Biz size öğüt verip Allah’ın birliğine çağırdığımız ve O’na samimiyetle kulluğu emrettiğimiz için mi bizi bu sözlerle karşılıyor,tehdidle mukabele ediyorsunuz?”Hayır,siz,çok aşırı giden bir kavimsiniz.”Katade,bu ayete şöyle mana vermiştir:Bizim size Allah adına öğüt verdiğimiz için mi siz bizde uğursuzluk olduğunu söylüyorsunuz?Hayır siz çok aşırı giden bir kavimsiniz. İbn İshak,İbn Abbas,Ka’b el-Ahbar Vehb ibn Münebbih’ten kendisine nakledildiğine göre şöyle demiştir:Kasaba halkı peygamberlerini öldürmek istediler.Şehrin ötebaşından bir adam koşarak gelip kavminin yaptıklarına karşılık peygamberlere yardım etmek istedi.Dediler ki:Bunun adı Habib idi.ip yapar.hastalıklı bir adam idi.Cüzzama yakalanmıştı.Çok sadaka verirdi.Doğru görüşlüydü ve kazancının yarısını fakirlere dağıtırdı.”Ey kavmim ,gönderilmiş bulunan elçilere uyun.”Kavmini kendilerine gelen elçilere uymaya teşvik ediyor ve devamla:”Sizden hiç bir ücret istemeyenlere uyun.”diyor.Peygamberliğinden dolayı sizden bir ücret istemeyenlere uyun.”Onlar hidayete erdirilmişlerdir.”Allah’a şirk koşmaksızın ibadet etmeye davet ettikleri için onlar hidayete erdirilmişlerdir.”Ben,beni yaratmış olana neden kulluk etmeyeyim?”Yalnız naşına beni yaratmış olan ve ortağı bulunmayana samimiyetle ibadet etmemi engelleyecek ne var ki?”Siz de O’na döndürüleceksiniz.”Kıyamet günü O’na döndürüleceksiniz ve O,amellerinize göre sizi cezalandıracaktır.Hayır ise hayır,şer ise şer olarak karşılık göreceksiniz.”Ben,O’ndan başka tanrılar mı edinirim?”Buradaki istifham uyarı ve tevbih istifhamıdır.”Eğer Rahman bana bir zarar vermek isterse;onların şefaati bana hiç bir fayda sağlamaz ve beni kurtaramaz da.”Sizin ibadet ettiğiniz şu tanrılar var ya,Allah’tan başka hiç bir konuda bir şeye sahip değildirler.eğer Allah benim için bir kötülük murad edecek olursa ”onu O’ndan başka kaldıracak bir kimse yoktur.”(Yunus,107)Şu putlar benden onu alıkoyamazlar ve beni o kötülükten kurtaramazlar.”O takdirde ben de gerçekten apaçık bir sapıklık içerisinde olurum.”Eğer Allah’tan başka o putları ilah edinirsem ben de sapıklık içerisinde olurum.”Şüphesiz ki ben,Rabbınıza inandım.artık beni dinleyin.”İbn Abbas,Ka’b veVehb İbn Münebbih’ten İbn ishak’tan nakledildiğine göre o kişi böyle deyince üzerine saldırmışlar ve onu öldürmüşler.Onu koruyacak kimse de yoktu.Katade der ki:Onu taşla recmettiler.Bu sırada o;”Allah’ım,kavmimi hidayete erdir,çünkü onlar kendisini sıkıştırıp öldürdüler.Allah’ın rahmeti onun üzerine olsun.

BeğenBeğen

İbn Kesir tefsiri 33-34-35-36.ayetler:”ÖLÜ TOPRAK” Allah Teala buyuruyor ki:”Ölü toprak onlar için bir ayettir.”yaratıcının varlığına,tam olan kudretine ve ölüleri diriltmesine delildir.Toprak kaskatı kesilerek otsuz kalıp öldüğü zaman,Allah teala onun üzerine suyu indirir de toprak sarsılır ve yemyeşil olur.Her çiftten göz alıcı çeşitler yetiştirir.Bu sebeple ayetin devamında ”Biz,onu dirilttik ve ondan taneler çıkardık,ondan yemektedirler.”buyuruyor.Yani onu,kendileri ve hayvanları için bir rızık kıldık,demektedir.”Ve orada hurmadan.üzümdenlerden bahçeler var ettik.Orada pınarlar fışkırttık.”Toprağın üzerinde muhtelif yerlerde akıp giden ırmaklar var ettik.Toprağın ürünlerinden yemek için o ırmaklara ihtiyaçları vardır.Allah Teala bitkileri var etmekle,yaratıklarına lütuf ve in’amda bulunduğu için meyvelerin çeşitlerini ve sınıflarını da onlara atfediyor.”ki ürününden ve ellerinin emeğinden yesinler.”Bütün bunlar Allah’ın kendilerine olan rahmetinin eseridir.Yoksa kendi gayret ve yorulmalarıyla,kuvvet ve kudretlerinin sonucu değildir.İbn Abbas Katade böyle der.Bunun için ayetin sonunda ”Hala şükretmezler mi?” buyuruyor.Allah’ın kendilerine sayıya ve hesaba gelmez bunca nimetleri ihsan etmesine karşılık,onlar hala Allah’a şükretmezler mi?”Yerin bitirdiklerinden,kendi nefislerinden ve daha bilmedikleri şeylerden,bütün çiftleri yaratanı tenzih ederiz.”Bitkilerden meyvelerden ve tahıllardan.Kendilerini erkek ve dişi olarak yaratmış olmasından ve daha Allah’tan başka hiç kimsenin bilmediği çeşitli yaratıkları yaratanı tenzih ederiz.Nitekim Allah Teala Zariyat suresinde şöyle buyurur:”Her şeyden çiftler yarattık ki öğüt alasanız.”(Zariyat,49).

BeğenBeğen

selamün aleyküm herkese,
yasin suresi mekke döneminin ortalarında yada sonlarına doğru nazil olmuştur.efendimizi yalanlayan,inkar eden ,onunla alay eden ve ona zulüm eden mekkeli müşriklerin durumları ve onları bekleyen sondan bahsedilmiştir.tevhid,ahiret ve risalet hakkında çeşitli deliller ortaya konmuştur.

ayet:”biz onların boyunlarına kelepçeler(halkalar) geçirmişiz,onlar çenelerine dayanmıştır da burunları yukarı gözleri aşağı somurtmaktadırlar.”

bu ayeti okuduğumda hiç üzerime alınmazdım.ALLAH’ı inkar eden kişiler gelirdi ilk aklıma.biraz düşününce çevremde bu dünyaya tamamen kapılmış olan,ahireti hiç düşünmeyen hatta acaba ahirete inanıyorlar mı ? diye düşündüren insanlar gelirdi.elmalılı tevsirini okuyana kadar.elmalılı bu kelepçeleri çağdaş medeniyetin boyun bağlarına benzetiyor.nedir bu boyunbağları?
1.ferdin yaradılış kabiliyetini yanlış hedeflere sevk eden toplum baskısının kötü sıkıntıları
2.batıl itikatlar
3.çirkin alışkanlıklar ,kötü huylar
4.taklid,taasub,nefsin arzuları gibi küfür ve günahlardan hoşlandırıp imandan kaçındıran fena huylar ve durumlar,
ve sonunda nefislerin bunlara alıştırıla alıştırıla değişmez hale getirilmiş olması.

şimdi düşünüyorum da acaba benim boynumda bu halkalardan hiç mi yok?ben de bazen” acaba çevre ne der” diye düşünüyorum..nefsim bana da kötü şeyler fısıldıyor.terk etmeye çalıştığım ve büyük ölçüde başarılı olduğum gıybet etmek,tv de gereksiz şeyler seyrederek zamanımı boşa harcamak gibi kötü alışkanlıklarım zaman zaman depreşiyor.tek tek bakıldığında pek çok kişi için masum sayılabilecek bu şeyler aslında imanımdan çalıyor.iman azalıp çoğalabilen birşeymiş.yani iman doğrusu diye birşey düşünsek bu doğrunu iki ucu açık.sonsuza kadar gider.işte bu halkalar beni bu iman doğrusunda sıfıra yaklaştıran şeyler diye düşünüyorum.yani bizleri sıratı mustakimden uzaklaştıran minik şeyler.ufak ufak ta olsa bu yoldan uzaklaşmak ve bu yolda ilerlemek bizim elimizde.şimdi dua ederken ALLAH’ım beni bu kelepçelerden kurtar ve koru diye dua ediyorum.inşallah hepimiz kendimizi bu kelepçelerden korumayı başarırız.

BeğenBeğen